六四，涣其群，元吉。涣有邱，匪夷所思。
物三为群，谓否之三阴。夷，等也，亦谓阴。邱，艮象，聚也。巽人为思。四承九五，是大臣当济涣之任者，而柔正旡应，能开诚布公，以散朋比之私，则相道克尽，大善而吉也。然不止是而己，又能激发人心，使各自散其党，以共媚兹一人，聚而若邱焉，是涣也，乃所以聚也。其用甚妙，岂寻常思虑所及乎？
象曰：涣其群，元吉，光大也。
相臣能散朋党而元吉，由其心光明正大故也。此即匪夷所思也。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。艮身连坎水，汗之象。风行雷厉，大号也。艮为居，王居即王乃在中也。当涣之时，患在情不下宣，泽不下究。五中正居尊，德与位合，故能涣其大号，发德音，下明诏，如汗之周浃一身而无不到也。然实惠未遍，号令为虚，又必涣其居，积大𧶘于四海，乃可收拾人心，咎获免矣。
象曰：王居无咎，正位也。阳刚中正，居尊位而有中正之德，能涣所以无咎也。
上九，涣其血去，逖出，无咎。
坎为血，伤害之意。逖当作惕，言涣其血则去，涣其惕则出也。上九阳刚，才足济涣，涣极，时又将济，故能夷险为平，解扰攘之害而血去，苏阽危之忧而惕出，济涣功成，何咎之有？